کد مطلب:118663 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:197
حکمت 025
[صفحه 582] لان الوجود اللسانی، مظهر للوجود الذهنی. و التصورات النفسانیه مبادی للاماره الظاهره كصفره الوجل، و حمره الخجل، فالمضمر لشی، لا یكاد یضبطه دائما لغفله العقل، و قتاما، او اشتغاله بمهم آخر عن العنایه بحفظ ما اضمر فینفلت به اللسان و یظهر ما یدل علیه فی الوجه، كما یتبین من العدواه و الغضب.
صفحه 582.